“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。优良的印材必然来自可靠的产地，否则也谈不上印石的品级。四川印石刻刀
鸡血石是辰砂条带的地开石，因鲜红色似鸡血的辰砂(朱砂)而得名。与田黄石、青田灯光冻石又被誉为印石三宝。主要作为印章或是工艺雕刻品材料。中国印石文化源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。印字的左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，了诚信、和希望。中国印的出现可追溯至夏商周，初只是用作防“伪”的标记。随着社会文化发展，在款识功能的基础上，印章逐渐成为主人身份和地位的象征，正统和。现代的印章具有款识性、审美性和纪念性，是中国传统文化的代表性艺术形式。广东印石费用印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美，即印石之美。
随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发，更因这些石料质地细腻，色彩艳丽，柔而易攻，极易雕刻，使古人从金属治印的桎梏中解放出来，能够亲自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志，从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门，并逐渐形成了独具特色的印石文化。石的实用性包括下列诸多因素：经济性、使用性能、稳定的物理性能、对红泥（红油）油脂吐纳功能。工艺性在印石中一般说来“冻地”为先，其次是“软地”，再次是“硬地”，但“冻地”中也由于石材的产地不同，表现出的工艺性能也不尽相同。34.印石的欣赏性里还可以包含着排它性，也可以说这是印石的又一特性，排它性简单地说是“”的意思。可作为防伪重要手段。
印石的实用性包括下列诸多因素：经济性、使用性能、稳定的物理性能、对红泥（红油）油脂吐纳功能。32.工艺性在印石中一般说来“冻地”为先，其次是“软地”，再次是“硬地”，但“冻地”中也由于石材的产地不同，表现出的工艺性能也不尽相同。33.印石的欣赏性里还可以包含着排它性，也可以说这是印石的又一特性，排它性简单地说是“”的意思。可作为防伪重要手段。34.青田石被选用于主流治印的印石，是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道：上品的青田石本身即是艺术品。至明代中叶时，印石的欣赏部位还侧重于印面，后推及至边款。
鸡血石大部分是有地子的鸡血石。印石地子越灵透纯净越好。如桃花地鸡血红；遍体艳若桃花，鲜艳夺目。白玉地鸡血红，质地月白如素，无杂色，血色淋漓尽致。“刘、关、张”：红、白、黑三色相间，极富特色。豆青地鸡血红，地子似碗豆青色，微透明，血色鲜艳。荸荠糕地鸡血红，其透明度相当强，血呈红斑，片片诱人眼目。牛角地鸡血红，质地乌黑，血艳，呈流纹，动感很强。藕粉地鸡血红，质地若冲泡而成的西湖藕粉，呈粉白色，鸡血醒目。肉膏地鸡血红，产量较多，质地有透明不透明之分，其红色似鸡血滴入石中为佳者。我们国家地大物博，但出产印石的地方却不是很多。广东印石费用
印石其二称为“软地”，这种软地在通常加工后表面反光，肉眼观察如同瓷器的表面，有光泽和滋润的感觉。四川印石刻刀
“十三五”期间，生产型企业要继续坚持由粗放型向集约型转变、由劳动密集型向技术密集型转变、由量的扩张向质的提升转变、由低成本低价格向高附加值高收入率提升转变、由以贴牌出口为主向逐步提高自主品牌出口比重转变，树立高标准、高质量的发展理念，采用技术改造传统产业，加大科技与研发成本，提高产品附加值，真正实现由大到强的转变。互联网对传统商业的冲击越演越烈，购物中心、专业市场、商业综合体均不可幸免，从业者都在寻找新的业态和出路，来聚集客源做旺商业——篆刻刀具，文房四宝，篆刻用品，印石印泥市场大幕拉开！面对严峻的宏观经济,中国篆刻刀具，文房四宝，篆刻用品，印石印泥产业积极探索,对比国际产业的发展和中国五金工具产业的现状,五金企业只有适应市场,参与国际竞争,瞄准世界,积极调整产品结构,拓展竞争空间,才是中国五金工具发展之路。在加工等方面有着巨大的优势批发市场，五金产品的生产繁荣了市场，市场的繁荣拉动了产品的生产，形成了生产与市场流通的互动，各地五金机电专业市场的建设，已经基本形成产地型与流通型、大型与中小型、综合型与单一型合理搭配，相辅相成，全国五金市场专业市场总体规划布局合理、经营品种齐全、物流流通顺畅的格局。四川印石刻刀
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