昌化石,产于浙江临安昌化镇而得名,又称昌化鸡血石,为四大印石,以色艳(红如鸡血)、形美、质细的风格,在印章石中独树一帜,并因此赢得了“印石皇后”的美誉。故宫博物院珍藏的一方印章,名为“乾隆之宝”,系由昌化鸡血石镌刻而成。19.青田石产于浙江省青田县,与寿山石、昌化石、巴林石并称我国传统四大印石。青田石分几大类上百个品种,被广大篆刻爱好者喜欢的封门青属青田石类,它质地纯透,坚密细致,硬度折中,无砂钉,极易奏刀,无论冲刀、切刀,刻印时感觉明朗舒心,特别能体现印人对石质的要求和篆刻的风味。在边款落款奏刀时也能体现出青田石的质地和美感,故而为篆刻爱好者青睐,清代印人徐三庚和当代的白石老人都偏爱青田石。印石具有的自然美,包括色、质、纹、形。广州倚天斋印石
随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发,更因这些石料质地细腻,色彩艳丽,柔而易攻,极易雕刻,使古人从金属治印的桎梏中解放出来,能够亲自拿起一把刻刀,在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志,从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门,并逐渐形成了独具特色的印石文化。石的实用性包括下列诸多因素:经济性、使用性能、稳定的物理性能、对红泥(红油)油脂吐纳功能。工艺性在印石中一般说来“冻地”为先,其次是“软地”,再次是“硬地”,但“冻地”中也由于石材的产地不同,表现出的工艺性能也不尽相同。34.印石的欣赏性里还可以包含着排它性,也可以说这是印石的又一特性,排它性简单地说是“”的意思。可作为防伪重要手段。陕西倚天斋印石材料随着青田、寿山、昌化等印石的大量开采,人们印石欣赏的视角渐渐扩大。
“磨”和“刻”,是辨析印石可靠的检验方法。“磨”,指制印工艺的技术,即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高,呈现出短纤维状态的石屑,但光从外观上看是发现不了的),只有打磨、琢刻之后,才能得知。23.“刻”,指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然,比较好能练就手抚拈量的方法,因为这种方法更适用于购买时挑选。24.辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。“闻”,即知识见闻;“问”即询问、学问,这是辨析印石的基础。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。
青田石分几大类上百个品种,被广大篆刻爱好者喜欢的封门青属青田石类,它质地纯透,坚密细致,硬度折中,无砂钉,极易奏刀,无论冲刀、切刀,刻印时感觉明朗舒心,特别能体现印人对印石质地的要求和篆刻的风味。各类石章由于产地不同,其质地、性能和色泽也各不相同,各有特点,一方名贵的石章,不但有其本身的价值,而且还具有很高的艺术审美价值,所以名贵印石的收藏也代不乏人。印章的材质美,在此主要表述印材石质之美,一般来说,衡量石质方法有三点:一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼;二是质感好,即符合“细、腻、温、润、结、凝”六德;三是产量稀少,外貌特殊,如上品的田黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。印石两字合起来就是手持符节,了诚信、和希望。
萧山石,也称萧山珍栗红印石,产于浙江省萧山城南。石色紫红,石质较粗。因其颜色变化不大,又多为大材,故常用来加工巨印。东坑石产于浙江省瑞安县东坑,石质近似青田石,较为细腻。印石品种有东坑青白石、东坑红石、东坑黄石。另有一种青白底,上有红黄等彩色平行纹,称为东坑绳纹石。辽石分为宽甸石和绿冻石两大印石类。宽甸石产于辽东宽甸,酷似青田石,略黄,微透至半透,光泽极强。但石质燥烈,不易受刀,用力镌凿则有鳞状石片层层剥落,呈崩碎状。绿冻石产于辽宁岫岩,色有淡绿、碧绿、墨绿,半透明至全透明。墨绿者近黑,微透。绿冻石纯净细腻,光泽强,但大多数石质亦为层片状结构,绺性较强。少数细润、结密、纯净者可称上品,亦可取。至明代中叶时,印石的欣赏部位还侧重于印面,后推及至边款。江苏专业印石多少钱
印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,以无声现有声。广州倚天斋印石
鸡血石是辰砂条带的地开石,因鲜红色似鸡血的辰砂(朱砂)而得名。与田黄石、青田灯光冻石又被誉为印石三宝。主要作为印章或是工艺雕刻品材料。中国印石文化源远流长,与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。印字的左半部是个“爪”字,即手,右半部是个“节”字,就是符节,也就是凭证,合起来就是手持符节,了诚信、和希望。中国印的出现可追溯至夏商周,初只是用作防“伪”的标记。随着社会文化发展,在款识功能的基础上,印章逐渐成为主人身份和地位的象征,正统和。现代的印章具有款识性、审美性和纪念性,是中国传统文化的代表性艺术形式。广州倚天斋印石
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