青田石被选用于主流治印的印石，是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道：上品的青田石本身即是艺术品。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。与寿山石一样，老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠，在被正式发现之前，已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力，横扫中国印石市场，成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老挝石作为印石新贵，是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。鸡血石被大家奉为印石珍品，赢得了“国宝”的美誉。西安倚天斋印石
辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。21.评定一枚印章的价值，首先就是看质地，因为旧时文人多用较好的印石制印。印石种类很多，大而言之，寿山、青田、昌化为常用，品味高低各异。其次是看章法篆刻(包括边款)，名家制印之所以倍受青睐，也就因为他们的作品中，运刀有独到之为珍品。长沙印石生产厂家青田石适于受刀和抒发刻家灵性，是古来前列印人中意、信赖的印石。
清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。与寿山石一样，老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠，在被正式发现之前，已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力，横扫中国印石市场，成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！
战国至西汉时期，国人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材开始跻身艺术之林。中国印石的种类，细分起来约有数百种，其中以寿山石、青田石、昌化石和巴林石为佳，合称中国四大名石。至明代中叶时，印石的欣赏部位还侧重于印面，后推及至边款，然印石除石质外，纹理、色彩等仍未列入欣赏要素。随着青田、寿山、昌化等印石的大量开采，人们印石欣赏的视角渐渐扩大。印石具有的悠久历史源远流长。 青田石中由于封门青的矿脉细，且扭盘曲折，游延于岩石之中，量之奇少，色之高雅，质之温润，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年来，大为篆刻家所青睐。至明代中叶时，印石的欣赏部位还侧重于印面，后推及至边款。
鸡血石是辰砂条带的地开石，因鲜红色似鸡血的辰砂(朱砂)而得名。与田黄石、青田灯光冻石又被誉为印石三宝。主要作为印章或是工艺雕刻品材料。中国印石文化源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。印字的左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，了诚信、和希望。中国印的出现可追溯至夏商周，初只是用作防“伪”的标记。随着社会文化发展，在款识功能的基础上，印章逐渐成为主人身份和地位的象征，正统和。现代的印章具有款识性、审美性和纪念性，是中国传统文化的代表性艺术形式。在确定了印石的产地之后,观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。上海永字牌印石制作
印石除石质外，纹理、色彩等仍未列入欣赏要素。西安倚天斋印石
“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。西安倚天斋印石
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