中医学指出“春夏养阳,秋冬养阴”,是四季调体养生的指导思想。春夏季外界环境生气盎然,人体阳气趋向于体表,五脏功能亢奋活跃,具有“生”“长”“化”的特点,因此适宜养护机体体表气血、阳气。气虚、阳虚、痰湿、湿热、气郁、血瘀、特禀体质者,可于这段时间加强户外运动,充分调动体内脏腑发挥自身生理功能,振奋阳气,祛湿排毒,逐瘀通络。秋冬季节天气寒冷,机体阳气内敛,五脏功能趋于内收、安定,主“收”主“藏”的,是滋养人体深部五脏精血、精气的好时期。气虚、阳虚、阴虚等体质者于此期间适当进补,更能深达机体元因元阳,充盈气血,填精补虚。启达中医体质辨识系统如何在“治未病”中发挥作用?天津中医体质辨识仪服务热线
生活起居主要包括劳逸、起居(作息安排)等日常生活和工作情况,是人类生存和保持健康的必要条件。起居是否有规律,将会对脏腑气血阴阳盛衰偏颇造成不同的影响,从而形成体质的差异。劳逸适度,起居有常,能促进人体的身心健康,维护和增强体质;而过度的安逸,长期养尊处优,四体不勤,易使人体气血不畅,脾胃功能减退,可导致痰瘀型体质,或形成虚性体质;起居失常,长期熬夜,房事不节,则会致精气阴阳大伤,肾之所藏肾精耗竭,势必影响其他脏腑的生理功能和整个生命活动,从而形成虚弱体质及阴虚火旺等因虚致实的偏颇体质。湖南启达中医体质辨识仪-价格-价位-售价同时属于多个偏颇体质时,应如何理解?
概括的讲,中医体质是指一个人(生命个体)精、气、神的总和。中医认为,体质是人体生命过程中,在先天禀赋与后天获得的基础上所形成的形态结构(精)、生理功能(气)和心理状态(神)方面综合的、相对的固有特质。是人类在生长、发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体个性特征,表现为形态结构、功能代谢以及对外界刺激等方面的个体差异性,对某些病因和疾病的易感性,以及疾病传变转归中的某种倾向性。这种体质特点会或隐或现地体现于健康和疾病过程之中。
体质既禀成于先天,亦关系于后天。体质的稳定性由相似的遗传背景形成,年龄、性别等因素也可使体质表现出一定的稳定性。然而,体质的稳定性不是确定的,个体在生长壮老的生命过程中,由于受环境、精神、营养、锻炼、疾病等内外环境中诸多因素的影响,会使体质发生变化。体质只具有相对的稳定性,同时具有动态的可变性。这种特征称为体质的可调性。鉴于体质的以上两种特性,调理体质的重点,在于减轻邪盛与正虚体质的偏颇程度,循序渐进,使整体身心状态日趋健康,而不是一下彻底改变不良体质。饮食与中医体质的关系是什么?
中医对体质的论述始于西汉时期的《黄帝内经》,但长期以来,有关中医体质内容,只散见于一些医著和文献,并未形成专门的学科体系。上个世纪70年代,王琦教授开始从事中医体质学说的理论、基础与临床研究,并逐步确立了中医体质理论体系,提出了许多建设性的理论,如体质四项基本原理:体质过程论、心身构成论、环境制约论和禀赋遗传论,它们共同奠定了中医体质研究的出发点和理论背景;“王琦中医体质九分法”——包括平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质等9种基本类型,不同体质类型在形体特征、生理特征、心理特征、病理反应状态、发病倾向等方面各有特点;“三辨理论”——辨体、辨病、辨证诊疗模式等。中医体质调护要从哪些方面着眼?山东国内中医体质辨识仪
为什么说调理体质要注重扶正?天津中医体质辨识仪服务热线
体质秉承于先天,得养于后天。各种先天因素、后天因素和环境因素都对体质形成和影响产生作用。先天禀赋,包括种族、家族遗传,婚育、种子,以及养胎、护胎、胎教等,决定着体质的相对稳定性和个体体质的特异性;后天各种因素如饮食营养、生活起居、精神情志,以及自然社会环境,疾病损害,药物治疗等,对体质的形成、发展和变化具有重要影响作用。因此,体质是个体在遗传的基础上,受到内外各种环境的影响,在生长发育过程中经历较长时期形成的一种相对稳定的生理心理特质。天津中医体质辨识仪服务热线
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