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芦笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。 发源于中原，后传入少数民族地区，其前身为汉族的竽。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有"芦笙之乡"、"歌舞之乡"的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。

特点:芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种，其调式为"561235"和"612356"，重音芦笙的曲调深沉而洪亮，轻音芦笙则轻盈而高亢，其音乐曲调的使用是很严格的，大体分为《祭祀》、《抒情》和《叙事》等三大部分。芦笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武术之刚。因此，在苗族武术演练中，芦笙也可作武术器械与习武者对打。芦笙在苗族民间，大多出现于群体活动，如花山节、丧葬仪式等，总是作为重要角色贯穿于整个活动的始终，但芦笙不是爱情信物，也很少扮演爱情角色，它只作为凝聚力和号召力将苗族的心连在一起 数字音乐教室建设需要哪些器材。江苏义务教育音乐器材清单

排笙，又称芦笙，是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。古称卢沙。苗、侗、水语都称梗。苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。瑶语称娄系。克木语称凯恩、宋滚尔。流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。历史悠久，形制多样，音色明亮、浑厚，富有浓郁的地方特色，民间常用于排笙舞伴奏和排笙乐队合奏。经过**，已在民族乐队中应用，可独奏、重奏或合奏，有着丰富的表现力。

演奏时，笙管竖置，双手抱持笙斗，口含吹嘴，用平缓气流吹吸，两手除小指外，其余手指 分别按放左右两排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按两管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振动并与笙管内空气柱配合而发音。音色明朗、悦耳，音量比葫芦笙大、较芦笙小 。音域g-a?2。排笙为和声乐器，常演奏八度、五度或四度和音，表现力较为丰富，旋律 多在高低八度的持续音中进行，并能做近关系的转调。可用于独奏自娱或民间歌舞伴奏，由男子吹奏，常边奏边舞。乐曲有《凯恩调》等。 深圳历史音乐器材模型中学音乐教室乐器及器材方案。

音乐教育是以音乐为媒体，以审美为特征，有目标、设施的育人实践活动。随着社会的不断进步，音乐教育在整个教育体系中的地位逐渐得到提高，近年来我国对素质的重视则更是加速了音乐教育在我国的发展。特别是如今，随着教育**的不断深入，音乐教育越来越被人们所重视。各地方教育部门都加强了对中小学音乐教育的工作，取得了一定的成绩，但在这其中，有的教育者由于缺乏理论的了解，过于强调对学生技巧的提高，忽略了一些更重要的东西，使一些学生在艺术实践中出现心理承受能力差，意志力不强等综合素质较差的现象。让教育没有起到相应的作用。

巴乌常用于独奏、合奏或为舞蹈和叙事歌等说唱伴奏。虽然巴乌的音域窄、音量小，但它独具民族风格，极富民族色彩，吹奏起来，如怨、如慕、如泣、如诉，余音袅袅，不绝如缕，深受哈尼族、彝族人民喜爱。哈尼族人人随身携带，老人和青年们都喜欢用巴乌来表达情意或追忆往事。彝族喜欢用两支同调的巴乌齐奏或对奏。居住红河南岸的彝族同胞，常在集体歌舞活动中，用巴乌与竹苗、直、小三弦、月琴和木叶等乐器一起合奏，来为特色浓郁的歌舞伴奏。特别是未婚青年小伙子，常用巴乌来演奏情歌、和姑娘“说话”，倾吐爱慕之情。打击乐器：如堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹，等。

扬琴，又称洋琴、打琴、铜丝琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，击弦乐器。扬琴是中国民族乐队中必不可少的乐器。

扬琴是中国常用的一种击弦乐器，与钢琴同宗，音色具有鲜明的特点，音量宏大， 刚柔并济;慢奏时，音色如叮咚的山泉，快奏时音色又如潺潺流水。音色明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。表现力极为丰富，可以独奏、合奏或为琴书、说唱和戏曲伴奏，在民间器乐合奏和民族乐队中经常充当"钢琴伴奏"的角色，是一种不可缺少的主要乐器。 数字音乐教室建设需要哪些器材呢？有了解的吗？惠州历史音乐器材

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梆子，又名梆板，中国打击乐器。约在中国明末清初（十七世纪），随着梆子腔戏曲的兴起而流行。梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。长25厘米的一根为圆柱形，直径4厘米，另一根短而粗的为长方形，长20、宽5-6、厚4厘米。戏曲四大声腔之一，因以硬木梆子击节而得名。

一般多用紫檀、红木制作，有些地方用枣木心制作，材料必须坚实、干透，不能有疤节或劈裂。外表光滑、圆弧和棱角适度。应用于戏曲音乐、说唱音乐及民间器乐合奏。清代李调元《剧说》：“以梆为板，月琴应之，亦有紧慢。俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹”。 江苏义务教育音乐器材清单