《原生天籁——中国民歌盛典》落地山西左权。节目从民歌之城——山西省晋中市左权县出发，积极探索中华传统文化传播新模式，赓续红色基因、坚定文化自信、尽情放歌新时代。一虎百盈艺术装就出生在这民歌之城。三十多年来，一虎百盈艺术装深受左权民歌小调的影响，制作出一件件有着中华传统文化元素的服装。民歌盛典通过挖掘、解读深藏于传统民歌中的文化基因，展现新时代青年音乐人对中华传统文化的创造性转化和创新性发展。一虎百盈艺术装也在紧随时代脚步，在保留中华传统文化元素的同时，不断创新创意。中国民族民间舞蹈的艺术形式始终在发展变化。山西纺织演出服量大从优
快过年了，公司有年会，我们一帮爱跳舞的有准备出个节目，红火热闹的，那就挑个秧歌舞吧，扇子有点难度，手绢花可以，可是穿什么服装呢？大家又愁上了，以前每次租的衣服很烂，不是这里破了，就是那里烂了，尺码不合适的还要用别针弄，而且就那几样，也不好看，节目档次都拉低了。今年我们想自己买，因为平常我们也喜欢自己排些照片视频什么的，发发抖音，所以我们就想找又好看，平时穿来玩玩也可以的，民俗风的。找来找去没看到合适的，要么样式不好，要么质量不好，我们不想穿一次就扔，毕竟自己花钱买的。安徽女演出服定制的演出服有一个好处就是不会与别人撞衫。
衣服服色彩图案，装饰的精美程度，舞蹈服饰的装饰都与当地舞蹈的繁荣程度息息相关。饰品的作用之一就是装饰美化舞者，增加美感。少数民族的原始祖先早就意识到了这一点。在广西贵县罗泊湾出图的一座西汉墓葬里绘有舞蹈的图案，里面的舞者头戴又高又长的羽毛冠，上半身裸露着，下身穿着前短后长的双裙。画里面的舞者两人一组，他们昂首挺胸，张开双臂，步伐整齐，裙摆和头上的羽毛微微摆动，使舞蹈更加优美。与具有本民族浓厚文化色彩的舞蹈词汇相呼应，使肢体语言与服装装饰完美地融合在一起。
胶州秧歌是山东三大秧歌之一，至今已有240年的历史。胶州秧歌表演时，根据剧情的需要，鼓子、棒槌、翠花、扇女的扮演者，随意组合，即兴发挥各自的技艺绝活。其中，女角婀娜多姿、舒展大方的舞姿，被世人称为“三弯九动十八态”。因为胶州秧歌表演者的头、肩、胸、胯、腿、膝、脚、大臂、小臂、手等部位的姿态和变化路线动作幅度大，所以对秧歌服饰的材质、款式要求非常严格。胶州秧歌女演员服饰裤腿较宽，上衣袖子宽，袖口紧，既凸显女性的曲线美，又不妨碍其动作展示，彰显简约优雅气质；男演员的服饰也多缀有镶在边缘的花样滚边、丝织花纹、吉祥图案等，色彩浓艳明亮。胶州秧歌服饰体现出胶州人民豪爽耿直、热情包容的性格特点。素有“演员第二皮肤”之称的服装，还为塑造演员的外部形象，提供强大的支持与可靠的保证。定制服饰是现代感与民族文化的结合。
秧歌是中国传统的民间舞蹈艺术形式之一，形式多样。山西秧歌起源于古代的祭祀仪式，经过千百年的发展演变，形成了独特的风格特征。山西秧歌以其形象逼真、音韵悦耳、身姿矫健的特点而闻名于世。在山西秧歌中，舞蹈动作多采用跑动、踏步、舞剑等方式，展现出英雄豪迈的气质。音乐方面，山西秧歌以锣鼓为主导，节奏明快，音乐声音刺激。此外，山西秧歌的服装也是独具特色，男子通常穿着蓝色短褂，白色裤子，女子则穿着色彩鲜艳的旗袍，显得豪放大气。
表演形式不同，需要的演出服也不一样。安徽女演出服
衣服的款式不同，使用的面料和工艺不一样。山西纺织演出服量大从优
好看的服装对于舞蹈有加分的效果，但是质感差的舞蹈服会产生一种廉价感，影响舞蹈的整体效果，也会影响舞者的气质，所以挑选一件质感好，质量好的舞蹈服是必要的。有质感、高级感的舞蹈服，首先要看舞蹈服的材质，不同材质搭配在一起会呈现不同的效果，比如雪纺做袖子，会使舞蹈服飘逸灵动，高丝宝是一种光泽度高的面料，适合用于舞蹈服的上衣和裤子等部位，能够增加服装的质感。其次是设计感，舞蹈服的设计要结合舞蹈的情景、舞台的效果和舞者本人。一虎百盈从事服装生产定制三十余年，赢得了消费者的好评与信任山西纺织演出服量大从优
