英文标识缺乏或不规范。随着世界各个方面的交流，中英文双语标识显得非常必要，但在一些场所的公共标识牌大部分缺少英文标志。在某大型购物场所，有一个“地湿路滑小心行走”，不但个别字用了繁体，而且没有英文，对不认识中文的外国人起不到任何作用。比如在深圳地铁尽管有英文标识，但还是“中国式”的，比如：地铁香蜜站电梯墙面上“小心碰头”译为BE MIND YOUR HEAD，这犯了很大的语法错误，mind是个动词不是形容词，应改为：MIND YOUR HEAD！而“请勿饮食”的标识译成NO DRINKING AND EATING是不对的，应该将AND改为OR，否则很容易让人理解成为“不能喝，但可以吃”。由树脂材料制作的发光标识牌成本低，质量好，亮度强，成本低。上海杨浦区标识设计标识标牌精神堡垒
4.减弱中后期安裝及维护保养工作中：
标识牌设计制做安裝维护保养的每个环节都应当造成人们的充足看重，不可以存有厚此薄彼的状况。中后期的安裝和维护保养工作中在一定水平上危害着标志展现的实际效果，只能环环围绕，才可以稳扎稳打，假如安裝阶段出了疏漏，那麼以前一切的心力将会就化为乌有了；平时的维护保养和维护保养都是至关重要的，假如安裝结束即撂手不闻不问，会折损标识标牌的使用期，有碍于其使用价值作用的充分发挥，期待你在一点上，人们大伙儿能够认清标志的中后期安裝及维护保养。 上海市质量标识标牌规划给人以美感，是对其艺术性的基本要求。
具有民族个性的，地方特色的，功能与美观相结合的标识标牌，是现代城市中一道重要的风景线。现代发达国家在城市规划，建筑设计，环境营造中已经将城市标牌设计，作为整体环境的一项重要因素加以考虑。城市标识首先要服务于公众，它并非艺术作品，它要求更多的依照人体工程学，感性知觉等原理设计，以符合观看者的需要。有些标牌是要以每小时80公里的速度来阅读的，而有些是供行人停下来时仔细阅读的。标牌作为一个公共场所里的识别系统，它的识别与欣赏多是在一个 [3] 动态空间之内，由远及近，再由近及远，加之它的功能较强，它的体量与尺度问题就显得由为重要。
中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。当时的旗帜样式简单，只是系在竿头上的象征性物件或图形。《尔雅》记载的“有铃曰旗”，《周礼》上称的“交龙为旂”，就是在竿头上悬铃、在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥**的一种旗帜。随着社会发展和**指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。北周时期，由军将、师帅、旅帅、卒长掌握使用的旗帜就有麾、旞、纛、斾四种。明朝***家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。清太祖努尔哈赤的八旗兵就是根据旗帜图案而命名。清太宗皇太极（1627～1643）时，八旗兵用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色旗帜相区别。 临时性标识由于使用时间短，普通材料基本都能满足，只要充分考虑视觉效果和使用成本就可以。
招幌“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”唐代诗人杜牧描绘的酒旗，就是古代的商业标识。从原始社会末期到春秋时期，随着社会经济的不断发展，人们开始有了剩余的劳动产品，因此出现了**初的商品交换。为了推销商品，古人很早就开始采用广告，如春秋时期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说右上》），这段精妙的文字不仅描述了酒家讲究服务态度，还表明了他们已知道采用高挂酒旗的广告手段来招揽生意。
显眼是标识又一重要特点，除隐形标识外，绝大多数标识的设置就是要引起人们注意。上海松江区质量标识标牌制作
区别与归属是标识的主要功能。上海杨浦区标识设计标识标牌精神堡垒
机场是一个现代化的交通环境，除建筑内部复杂的结构需要规范、清晰的标识导视系统外，它的外部交通环境也需要。现代机场一般离市区较远，人们从市中心到机场，或从机场离开，会乘坐出租车、机场大巴、自驾汽车，或乘坐机场的高速列车。这些公路、铁路与机场相连，在机场**形成复杂的交通网络。这里也需要精心设置规划导视系统的区域。由此可见，机场及其服务设施的标识设置实在是一个庞大的系统工程。机场内部各种服务区的标识导视系统、出入境标识导视系统、机场外部交通环境导视系统，都各成体系又互相交融联结。上海杨浦区标识设计标识标牌精神堡垒
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